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So stellen im Werk das Bedürfnis und die auf ihr Befriedigung gerichtete Tätigkeit von den Operationen, die das Ziel an und für sich nicht verfolgen, irgendwelche biologischen Bedürfnisse zu befriedigen, und nur die Etappen auf dem Weg der Errungenschaft dieses Ziels dar.

Die Einwirkung der Außenwelt auf das Individuum hat in der großen Stufe die soziale Färbung, wobei es in bedeutendem Maße mittels der Sprache geschieht, die als das Produkt der öffentlichen Umgestaltung der Außenwelt auftritt. Zusammen mit ihm wird die Tiefe und die Breite dieser Umgestaltung unglaublich ausgedehnt. Da dank der Sprache die Erfahrung vieler Individuen zugänglich anderen wird, so tritt die individuelle Erfahrung auch als sozial auf, und zeigt sich die soziale Erfahrung von der Grundlage individuell. Die Sprache gewährleistet die zielgerichtete Sendung der Erfahrung einer Generation mit anderem. Die Reflexion auf diesem Niveau ist ein öffentlicher, historischer Prozess, der nicht von der Wahrnehmung der Außenwelt den abgesonderten Individuen beschränkt wird.

Das Prinzip des Widerspruchs fordert, dass das Denken konsequent ist. Er fordert, dass, etwas über etwas behauptend, verneinten wir selb über selb im selben Sinn gleichzeitig nicht, d.h. verbietet gleichzeitig, einige Behauptung und seine Negation zu übernehmen.

Das Denken, wie auch jede psychische Tätigkeit der Menschen, ist mit bestimmten physiologischen Prozessen verbunden, es wird auf der Wahrnehmung der Einwirkungen der Umwelt auf die Sinnesorgane des Menschen gegründet. Diese sinnlichen Wahrnehmungen der objektiven Welt und die auf ihr Basis gebildeten Vorstellungen bilden jenes Material, mit dem das Denken letzten Endes operiert.

Zweitens ist die psychische Reflexion schon auf dem bis jetzt betrachteten Niveau nicht ein passiver Zustand, und von der Tätigkeit des Organismus, einer der Seiten seiner aktiven Wechselwirkung mit der Umwelt, mittels dessen Reizes, angeregt von der Umwelt synthetisiert, werden, und dank dieser Tätigkeit (einschließend und wird die Analyse) die ständige Wiedergabe bestimmter Seiten der objektiven Realität ermöglicht.

Behauptend oder, die Zugehörigkeit des Merkmales dem Gegenstand verneinend, stellen wir zugleich im Urteil die Existenz oder nicht die Existenz des Gegenstandes des Urteils tatsächlich dar. So, zum Beispiel, in solchen einfachen Urteilen, wie: “es existieren die kosmischen Wiesen", “die Nixe existieren tatsächlich" u.ä. nicht, wir behaupten unmittelbar (oder wir verneinen) die Existenz des Gegenstandes des Urteils tatsächlich. In den übrigen einfachen Urteilen ist die Existenz des Gegenstandes des Urteils uns tatsächlich wissentlich bekannt. Nicht nur in den Urteilen der Existenz, und und in jedem einfachen Urteil ist das Wissen über die Existenz oder nicht die Existenz dieses Urteils tatsächlich enthalten.

Die Reflexion wie ist die allgemeine Vorbedingung und die Grundlage der psychischen Reflexion der Moment der universellen Wechselbeziehung. Letzt verfügt über die Merkmale der Reflexion überhaupt, aber, außerdem hat auch die spezifischen Besonderheiten. Hier werden wir nur, einige ihnen beachten.

Fünftens, die Notwendigkeit der psychischen Reflexion, die den Wechselbeziehungen der objektiven Realität entspricht, wird diktiert, dass der Organismus im Falle der unangemessenen Wiedergabe im inneren Plan der Wechselbeziehungen der Außenwelt in die kritische Situation gerät, was von seinem Niedergang enden kann.

Wenn qualitativ und die qualitative Kennziffer zu vereinigen, so kann man alle einfachen kategorischen Urteile auf sechs Arten teilen:,, , , , .

Drittens, die sinnliche Erkenntnis darf man nicht auf die physiologischen Prozesse zurückführen. Beim Synthetisieren der Sensordaten in die Empfindungen und die Wahrnehmungen verbinden sich ihre Elemente so, wie sich es vom Gegenstand der psychischen Reflexion klärt. Von sich aus wird es verstanden, dass die ähnliche Synthese ohne physiologische Prozesse unmöglich ist.